Chers ami(e)s, mesdames, messieurs;

Il y a quelques semaines, lors de l'inauguration de mon blog, je vous signifiais que j'allais vous entretenir  de la nécessité d'un  retour aux régions: cette ancienne division administrative qui a précédé ce que l'on nous a fait  accepter d'appeler , sans notre assentiment, "Provinces".

En effet, le moment est venu d'en parler, afin d'éclairer la lanterne sur la nécessité d'un retour aux régions pour une meilleure lisibilité de la décentralisation votée à l'Assemblée nationale de notre pays depuis 1996; et qui jusqu'alors tarde à être appliquée.

Qu’il me soit permis ici d’attirer l’attention de ceux qui vont parcourir les lignes d’écritures ci-contre ou ci-présentes devant vous. Face à la décision que j’ai prise depuis janvier 2005 de rentrer dans mon pays d’origine – le Gabon – après 22 ans d’exil- je voudrais ici demander à mes lecteurs et principalement à mes compatriotes de prêter attention – s’ils le désirent – à mon rappel historique personnel, afin qu’ils saisissent les raisons qui animent et  qui ont toujours motivé mes convictions. Mes écrits ne sont point une litanie, car c’est bien mon vécu. Et, il m’est apparu important de relater mes désirs et mes tribulations qui ont gouverné mon combat social et politique à la recherche de mon indépendance et de ma liberté : ce mot leitmotiv de tous les peuples du monde. Est-il important de souligner que cette aventure m’a valu des amertumes, des pleurs, des privations, des regrets et des chagrins surtout pour n’avoir pas assisté aux obsèques de bon nombres de parents et grands parents dont mon beau-père Emile Moukombi, mon oncle Adrien M’boumba que j’appelais affectueusement « papa Adrien », mon grand-oncle Joseph Mbendou Kombile que j'appellais affectueusement "Màme SéFu", quatre de mes trois grandes tantes que je cite ici: Màme Odile, Mà Pauline, Mame Néni, mes grand-mères Mà Buangue, Mame N’dombi, Pauline Magangue Mà Issangue;  ma cousine (Constance épouse Moussavou), trois de mes petit-frères (Jean Lié Yembi, Alain Mounziegou et Itoumba Mounziegou); mon beau-frère Mbadingue Nzàle, et ma nièce Adeline Graffith qui est décédée noyée dans une plage  de Libreville dans des conditions mystérieuses. Tous sont décédés  durant mes 22 ans d’exil. J’ai toujours eu une pensée profonde à leur égard. Je ne les oublierais pas jusqu’à mon dernier souffle. Il convient de noter qu’en Afrique, la famille est très vaste et est très importante. Elle meuble et agrémente le quotidien de notre vie. L’espace familial africain a toujours valu - pour chaque africain- une attention et une place toutes particulières.

 Certes cette aventure n’a pas eu que cette lame de spleen de regrets ou de malheurs. Elle a eu également des instants de bonheur pour avoir fondé une famille en exil, tout en exultant de joie de savoir que les actes que je posais avec certains de mes compatriotes avaient des échos dans notre pays, et faisaient espérer de nombreux gabonais qui n’ont cessé d’aspirer  à la Liberté.  Mais , je  serais d’apparence gonflé aux yeux de certains en disant que j’ai toujours été convaincu que mon combat pour la Liberté est au dessus de tout, que la Liberté avait un prix – c’est d’ailleurs le titre d’un de mes articles  en 1996 paru dans le n°2 du magazine Nouvelle Afrique-,  et que l’aurore de l’assaut final pour la prise de la Bastille « Gabon »  se dessinait déjà  à grand pas (…) dès le 14 juillet 1989 pour la liberté du peuple gabonais.

 Comme pour paraphraser Vincent de Paul Nyonda, notre illustre écrivain, lorsque qu’il écrivait dans l’une de ses pièces tragédies de théâtre dont je ne me rappelle que le résumé et l’adage de fin que je cite ici : L’Amour pour le Gabon est plus fort que moi, et c’est pourquoi j’ai décidé d’éclairer les miens sur le sens de mon modeste combat. 

 «Quand un fils du peuple  meurt dans un champ de bataille , mille autre naissent armés de la même pensée», mon objectif est de transmettre à mes compatriotes, particulièrement à mes proches et à ma progéniture, le patriotisme pour notre pays et pour l’Afrique notre continent.

Ainsi, après avoir pris part à ma manière à la politique de mon pays, et après avoir méticuleusement observé le microcosme politique gabonais de  façon progressive et avec beaucoup de détachement;  je suis fortifié de croire que mon devoir de servir à ma manière mon pays et la république ne doit pas s’arrêter. Je continue de croire  comme pour paraphraser notre ami socialiste Laurent Fabius, ancien premier  ministre français, qui écrivait dans « Les blessures de la vérité » je cite:

« Le temps sculpteur des destins individuels et des aventures collectives. Garder foi en l’action politique en relativisant les clivages, tout en récusant le manichéisme et continuer de croire que la politique peut avoir utilité et profondeur »

RAPPEL HISTORIQUE

Permettez-moi de vous raconter un pan de mon histoire, tout en vous demandant de m’excuser pour la gêne que cela viendrait à vous causer .

C’était en Septembre 1979- Janvier 1980,  je n’étais que lycéen en classe de seconde scientifique et technologique au Lycée technique d’Owendo* près de Libreville.

Afin de me permettre de progresser en mathématiques, j’allais rendre visite et en même temps solliciter le concours d’un de mes frères aînés qui était élève-Ingénieurs à l’Ecole Nationale Supérieure d’Ingénieurs de Libreville (ENSIL) n’existant plus aujourd’hui. Celui-ci vivait dans une chambre du campus universitaire avec un de ses collègues de classe. Tous les deux nous aidaient – deux de mes cousins et moi-même - à préparer nos cours et devoirs de mathématiques et de Sciences physiques. C’est au cours de cette fréquentation que  je découvre une pile de documents au sujet de la situation  politique, sociale et économique de notre pays. Une fois ces  documents  sous  nos mains, nous les lisions et relisions la nuit avec  l’un de mes  amis –aujourd’hui au Cabinet d’un des ministres du régime en place: je cite Monsieur Denis Ghislain Ibouily, (ex-officier supérieur pilote de l’Armée de l’Air gabonaise, ancien pilote au service aéroporté présidentiel du Rwanda sous le feu  Habyarimana et ancien instructeur des services de sécurité du Rassemblement National des Bûcherons (RNB).

Déjà antérieurement, dans mes années de lycée à l’intérieur du pays – à l’ex-Lycée d’Etat de Tchibanga – j’avais suffisamment observé les pratiques du  parti unique : le Parti Démocratique Gabonais (PDG) à travers le comportement de ses dirigeants  ou gestionnaires de l’époque. Déjà tout gamins, n’avais-je pas observé  des pratiques délétères et immorales qui émanaient de la part des «barons» de la région (De nombreuses femmes étaient encouragées à quitter en permanence leurs foyers pour des réunions qui n’en finissaient pas. Des hauts fonctionnaires de la région et du parti mettaient à profit cette situation de désordre des foyers conjugaux pour commettre des adultères avec des femmes mariées, ou incitaient les jeunes filles à la débauche. Tout en incitant en permanence à la division des hommes et des femmes, des jeunes et des adultes. Cette situation était identique dans l’ensemble du territoire, avais-je remarquer en grandissant, alors que le développement du pays  n’avançait pas…

De retour des vacances, quelle a été ma surprise d’apprendre que j’étais réorienté à l’Ecole Nationale de l’Enseignement Technique (ENSET) pour devenir enseignant : ce qui n’était pas mon objectif.

Je te conteste alors cette décision au regard des résultats obtenus cette année, et en dépit de l’intervention de quelques responsables du Ministère de l’Enseignement Supérieur, la direction des «Bourses et Stages» ne revinrent pas sur leur décision.

Face à cette attitude que j’avais considérée comme une volonté de nuire à mon avenir dont mon avenir professionnel, j’avais commencé à réfléchir sur les voies et moyens qui me permettraient de me rendre à l’étranger. Entre temps, j’avais passé un concours pendant l’année pour poursuivre des études d’Hydraulique et d’Equipement en Haute-Volta devenue depuis le 4 Août 1983 le Burkina Faso. En dépit que je fus  reçu à ce concours d’entrée du Groupe d’écoles ETSHER-EIER  financées par le Fonds d’Aide et de Coopération (FAC), je ne pus sortir du Gabon faute de passeport. Je décidais alors de suspendre mes études supérieures en allant travailler dans l’objectif de sortir du pays, tout en cherchant une porte d’entrée à la «Documentation Nationale»:  l’un des Services Secrets du Gabon. Au mois de janvier 1984, je trouve un emploi de Gestionnaire d’une unité de vente des matériaux de construction dans une société à Port-Gentil (« Les Matériaux du Gabon, une société filiale du Groupe français Laffarge Copé au Gabon dont le Directeur fut Monsieur Arnaud Dechilaz. J’arrête ce travail au bout de 6 mois, et je remonte à Libreville où, profitant d’une correspondance d’un compatriote – Jean Aimé Mezui - depuis Ouagadougou, j’appris que ma bourse FAC (Fonds d’Aide et de Coopération) était maintenue, et qu’il fallait tout simplement me rendre à Ouagadougou pour avaliser mon inscription.

Je décidais alors de rencontrer un ami d’enfance – aujourd’hui décédé, feu Amédée Mbadinga, paix à son âme - qui faisait parti des services des renseignements gabonais, et qui me fut d’un grand et inoubliable secours. A cette période des années noires du régime du PDG, personne ne pouvait prétendre à un passeport sans avoir subi les interrogations multiples des «Services de la Documentation gabonaise». Mon passeport obtenu, je me débrouilla à obtenir un billet d’avion pour Ouagadougou.

Quelle surprise de la part de certaines sbires du régime de l époque lorsqu’ils apprirent que j’avais réussi à sortir du pays.

En 1984, si j’ai bonne mémoire, je sors clandestinement du pays et j’atterris au Burkina Faso, où je réussi à avoir les contacts du MORENA animé par le Père Paul Mba Abessole, et Max Anicet Koumba Mbadinga. En 1985, je réussis malgré moi à me retrouver à Paris en France où je m’inscris pendant deux ans à l’Ecole du Bâtiment et des Travaux Publics avec des stages en entreprises : ce qui me permet, au sortir de cette école, de collaborer avec des nombreux artisans et sociétés du bâtiment, tout en faisant du racollage commercial au noir en vendant des produits de toilettes pour survivre, étant donné que je n’étais pas boursier en France. Entre temps, je réussi à joindre l’animateur principal du MORENA, le Père Paul Mba Abessole qui m’avait recommandé à  Sieur Joseph Minko Mi Oyé la pièce maîtresse de l’animation politique du mouvement à Paris. Il faisait office de « Directeur de Cabinet » de celui qui est devenue  aujourd’hui Vice-premier ministre chargé des Transports et de l’Aviation Civile.

Depuis cette date, des menaces et intimidations -faites à ma famille, à mes proches et à moi-même – devenaient de plus grandissantes. Mes parents furent convoqués avec menaces et contraintes  par les services de renseignements du régime. Tous se dédouanèrent car n’étant pas responsables de mes actes. En dépit de toutes ces menaces, mes convictions pour la libération de mon pays ne varièrent point.

  Lorsque qu’interviennent les négociations secrètes entre le régime de Libreville et le MORENA à partir de 1987-1988, et qui aboutirent au retour du Père M’ba Abessole au Gabon, certains compatriotes et moi-même avions décidé de ne pas laisser le terrain politique vague ou vide à Paris. Nous animions des « réunions d’appartements » avec l’idée que, M’ba Abessolo n’ayant pas joué franc-jeu politique ou  la transparence politique ; il  fallait prouver au régime de Libreville que l’opposition n’était pas seulement M’ba Abessolo, mais qu’elle était une cause populaire nationale.

  Et comme la nature a horreur du vide, le 14 juillet 1989 , la création de l’Union du Peuple Gabonais (UPG) par une frange des gabonais convaincus  par la noblesse et la justesse du combat politique pour la libération du Gabon, avec à sa tête Pierre Mamboundou;  fut considérée comme un coup d’Etat contre le régime de Libreville. La chute du mur de Berlin qui mit fin à la guerre froide entre les pays de l’Est et ceux de l’Ouest précipita les événements au Gabon, et nous conduisit à la Conférence Nationale de 1990. Et, parmi les hommes de la première pour l’élan de l’union du Peuple Gabonais (UPG) à Paris, j’en suis un…

  Depuis ce temps, l’eau coula sous le pont de la politique Gabonaise. En 1990, le leader de l’UPG est expulsé de France pour le Sénégal où il passe 3 ans, puis rentre au Gabon où il n’est point inquiété en dépit qu’il ait été condamné à 10 ans de réclusion par contumace par une « Cour de Sûreté» : une Cour d  ’exception. Et, ironie de l’histoire c’est Zacharie Myboto aujourd’hui aux côtés de Pierre Mamboundou  -dans l’opposition - qui était le porte-parole du PDG, et qui dénonçait avec vigueur le fameux coup d’Etat.

 25 ans après la création du Mouvement de Redressement National (MOREANA), 17 ans après la création de l’Union du Peuple Gabonais( UPG), et 16 ans après la Conférence nationale au Gabon,  le temps est venu de faire le bilan.

 En ce qui me concerne, et tenant compte de mon canevas de réussite professionnelle - qui semble atteint par rapport aux objectifs que je m’étais fixé dès le début de ma formation universitaire, ou de mes études supérieures, il m’a paru nécessaire et opportun de faire une pause pour  en tirer un bilan personnel. Après avoir, avec moyens de bord, exprimé mes capacités professionnelles en Europe -où j’ai exercé dans divers métiers du bâtiment et des affaires -, je considère au plan professionnel que j’ai désormais  beaucoup à apprendre aux miens restés  dans mon pays.

Les jeunes gabonais doivent profiter de ma modeste expérience. Certes, j’ai encore soif d’apprendre car aujourd’hui, j’ai repris  mes études d’Ingénieurs en Bâtiment interrompues pendant des années faute des moyens financiers. Egalement ma polyvalence intellectuelle  me permet  de nombreux  apprentissages et travaux  dans d’autres Corps d’Etat du BTP, en économie et en gestion d’entreprise. Aujourd’hui, Internet et les autoroutes de l’information me permettent progressivement d’étoffer mes connaissances dans le domaine du Bâtiment et des Travaux Publics. Cela demeure désormais un léger enjeux pour le fils d’un petit infirmier de brousse que je suis, parti de sa Nyanga natal et  de  son Tchibanga encore rural sans moyens financiers, pour faire une aventure risquée en Afrique et en Europe sans bourse aucune, et sans moyens financiers considérables au regard du coût de la vie dans les capitales africaines et en Europe.  .

Mais, le véritable enjeux à mes yeux – et je souhaiterais dorénavant m’y investir pleinement- reste désormais les aspirations du peuple gabonais à la liberté et au bonheur, à l’acquisition des meilleurs conditions de vie. Il ne s’agit pas seulement de proclamer l’acquisition des droits politiques ou sociaux, il s’agit également que ces droits politiques aboutissent réellement sur les possibilités - pour les gabonais – de se voir réaliser les conditions économiques et  matériels pour vivre décemment. Ces conditions ne peuvent être effectives que dans un véritable Etat de droit, car aucun développement ni progrès social ne sont possible hors du champs démocratique. La recherche de l’égalité, le travail et l’équité, le libre exercice du droit dans le travail, dans une société fondée sur la responsabilisation de chaque citoyen dans la cohésion, l’organisation et la rigueur sont autant de valeurs que doivent désormais s’approprier les gabonais.

 Mais ces droits ne doivent pas seulement se décréter, ils doivent également être vécu. Notre pays a certes des nombreuses richesses, mais qui commandent les moyens humains et matériels pour les exploiter.

 Les gabonais doivent se mettre à l’esprit que notre liberté, donc notre indépendance nous commande de compter sur nos propres forces avant de compter sur les forces extérieures.

 Le changement , ou l’alternance politique que nous recherchons depuis l’indépendance octroyée des mains molles par le Général de Gaulle, nous commande de nous mettre au travail d’arrache pieds afin de rattraper notre retard cumulée depuis la colonisation que nous avions subie.

  Nous avons hérité d’un système de valeur du travail qui ne nous a pas permis jusqu’alors d’espérer des lendemains meilleurs et aisés (…). Il va falloir nous organiser de façon cohérente et rigoureusement  pour sortir nos têtes de l’eau pour vivre décemment.

  Certains des nôtres pensent qu’il suffirait que Pierre Mamboundou, Zacharie Myboto,  Jules Aristide Ogoulinguendé ou M’ba Abessolo deviennent président de la république pour que tout tombe du ciel et dans nos mains : ce rêve est d’avance faussé. Mais ne dit-on pas que les rêves sont permis, et que la réalité n’est que autre chose.

 On peu parler d’  «école cadeau, d’hôpital cadeau » ou du « tout cadeau », cela ne se réaliserait que si nous nous mettons au travail. Car, il n’y a que par le travail que nous pourrons sortir notre pays de son gouffre actuel.

   Ceux qui ont voyagé à l’étranger en Afrique peuvent convenir avec moi que des pays sahéliens comme le Burkina Faso, et le Mali, et aujourd’hui la Mauritanie , des pays comme la Côte d’Ivoire  et le Ghana sont arrivés au stade où ils sont actuellement par l’organisation, la rigueur de gestion et le travail.

 Notre pays jusqu’alors à toutes les chances de faire un grand bon en avant avec les atouts naturels de notre sol et sous-sols. Mais il nous faut un déclic qui ne viendra d’abord que par une alternance au sommet de l’Etat afin de libérer le génie créateur gabonais, puis d’autre part engager le vaste chantier  de la réorganisation institutionnelle, donc une refondation de nos institutions, qui fera du droits de l’homme et des valeurs du travail son credo.

  Mais, les conditions de la construction d’un Gabon Nouveau – débarrassé des tares du sous-développement, de la sous formation et de la mentalité du « Rien que l’Etat » ou du «Tout Etat », de l’assistanat et de l’Etat providence – commande à notre  pays de briser les exclusives par une Re-fondation profonde de notre Etat, par les institutions de notre république, pour ainsi mettre l’homme au centre de la démocratie. Car, les institutions quelques soient les pays, sont d’abord  une émanations des hommes, mêmes si calquées sur la Bible , et sur le Coran. Et, pour qu’elle vivent et servent de garde-fous aux hommes qui vivent dans l’espace où elles ont été instaurées;  il faut qu’on les respecte.

Cette volonté de briser les exclusives doit favoriser l’expression populaire, la liberté de conscience, et le bien-être de toutes les couches des populations gabonaises sans exception.Il faut mettre l’Homme au centre de la recherche de notre progrès. Mettre l’Homme dans cette position voudrait  dire ou nous commande qu’il faudrait investir dans lui, c’est-à-dire en lui, en lui faisant confiance, tout en le formant dans tous les domaines professionnels dont la Nouvelle Société gabonaise aura besoin.

Il faut faire renouer l’homme gabonais avec les valeurs morales qui nous ont guidés depuis des siècles, dont le goût de l’effort, valeurs que certains  responsable ont mis  au  fumier de notre société.

Notre société commence à choquer par des actes immorales et amorales qui font désormais douter plus d’un gabonais pour l’avenir de notre pays. Il suffit de sillonner le Gabon pour voir le comportement de certains des nôtres , lire la presse,  regarder la télévision ou écouter la radio pour réaliser et constater que notre pays est entrain de tanguer en profondeur, et est actuellement sur le point de vaciller (…).

Une société qui n’a plus de garde-fous moraux et spirituels – spirituels au sens objectif du terme – est une société vouée à une disparition.

Pour ce faire: c’est le devoir  de la société civile et également celui des responsables politiques, il faut que l’éducation de notre peuple se fasse non seulement à l’école, au collège, au lycée ou à l’université ; mais également à travers le mouvement associatif et dans les partis politiques.

Nouveau!!!!!!!NAVIGUEZ SUR LE SITE: